ما أحدث النَّاس في رجب من البدع المنكرة

ومن العجيب أنَّ الناس قد أحدثوا في شهر رجب بدعاً كثيرةً لم ينزل الله بها من سلطان ، وهذه البدع التي سأذكرها نبَّه عليها أئمة الإسلام وعلماؤه ، كشيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيِّم ، والشاطبي ، وابن رجب الحنبلي ، والطرطوشي ، وابن حجر .

ومن المعاصرين : الشيخ علي محفوظ ، والشُّقيري ، والشيخ ابن باز ، و العثيمين والألباني - رحمهم الله - والفوزان - حفظه الله - وجميع ما سأذكره في مقالتي - أيها القاريء النبيل - من باب قول الشاعر :

عَـَرفْتُ الشَّرَّ لا للشَّر لكنْ لِتَـوَقِّيهِ ** وَمَنْ لا يَعْرِفِ الشَّرَّ جَدِيرٌ أنْ يقعْ فيه .

أولاً : ومن أوائل ما ابتدع النَّاس في رجب الصَّلاة ، وهي عندهم على أنواع :

* منها ما يُسمَّى بـ (الصَّلاة الألفية) ، وهي تُصلَّى في أول يوم من رجب ، وفي نصف شعبان ،
وهي غير صلاة الرغائب .

* صلاة أُمِّ داود ، وهي تُصلَّى في نصف رجب ؛ ذكرها شيخ الإسلام في » اقتضاء الصراط المستقيم « (ص293) .

ثانياً : ومما أحدث النَّاس في رجب الصِّيام، وهم فيه على أصناف :

* فمنهم من يحرص على صيام اليوم الأول والثاني والثالث منه ،

* ومنهم من يصوم اليوم السابع منه فقط، ويُصلِّي صلاة الرَّغائب في تلك الليلة .

* ومنهم من يصوم الشهر كلَّه .

ثالثاً : زيارة قبر النَّبيِّ صل الله عليه وسلم في هذا الشهر .

وهنا اذكر الجميع ان الكلام عن التخصيص ، أما الإنسان الذي يزور قبر النَّبيِّ صل الله عليه وسلم في غير هذ الشهر فلا مانع من استمراره في رجب كغيره ، ويدخل تبعا .

رابعاً : الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج في ليلة السابع والعشرين منه ، وقراءة قصة المعراج ، وإطعام الأطعمة والولائم .

ولم يقم دليل على تعيين ليلته ، ولا على شهره ، ولكن أختلف فى ذلك إختلافاً كبيراً والحقيقة مجهولة ولم يأت فى الأحاديث الصحيحة تعيين هذه الليلة . فكل ما ورد فى تعينها غير صحيح ولا أصل له .